三元风水      基础常识之一快播黄色网址大全

耕田的山里东谈主  整理

一、三元地舆基础

之一：三元地舆简介；三元只用两元，三盘只用两盘；三元兼针问题；三元缝针问题；阴阳宅下盘位置。

之二：怎样格龙；三元地舆有四大问题；河洛大理总纲

三元地舆中的三元：把24山分为地元卦、天元卦、东谈主元卦。

地元卦。也称地卦、江东卦，含甲庚壬丙，辰戌丑未；

天元卦。也称天卦、南北父母卦，含子午卯酉，乾坤艮巽；

东谈主元卦。也称东谈主卦、江西卦，含乙辛丁癸，寅申已亥。

（一）三元地舆简介

三元风水，主要履行有四个方面：形峦、理气、作念法和日课。

三元地舆理气，一共几十层次，也即是几十条功夫。

1、形

即是形峦。主若是寻龙点穴的部分商量表面，先不雅龙行之支干秘法，再用不雅气之法察形气之真情，穴之变化、上下前后而定状态，是真情而动盘理。形峦是载体，是中枢的基础关键。形峦不好，理气莫得任何趣味。

2、理

即是理气。格龙、消砂、纳水。龙、坐、向、水，能合三元交媾理气要诀，理配得宜，无三元驳杂，

妥贴一卦纯清，或者三元用两元。理法需要合河图、洛书、先后天八卦。

合河图即是生成之理；合洛书即是合五、合十之理。河图洛书，是三元交媾理的总纲。

三元阴阳鸳侣交媾的中枢原则是：龙交坐、向交水。也即是讲，向水同元、龙坐同元，地天东谈主三元弗成驳杂，一卦纯清。

3、法

即是作念法。作念法，主若是内堂作念法，也叫阴阳编订。

要以认形明晰，而点准穴后，把何形来谐和作念土，如急龙而缓作念，后冉冉龙而急作念等，前后独揽齐要用师承形法与作念法相谐和，内堂作念法、阴阳载剪、庆典仪轨、制煞增吉。如满盈的砂手就裁掉，不及的地方就用植物、土岗、围屋等来不及。

一不及，来种树；二不及，来围土；三不及，来围屋。

4、课

即是日课。埋葬、开井、开工等，择吉日吉时操作。卜选年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要谐和得宜，合神色、避凶神、用吉神，差优佳凶要注重查用。是以旧书云：

初年祸福天时定，日久方知地有权。

不得真龙得年月，也要高贵旺东谈主家。

（二）三元只用两元，三盘只用两盘

1、三元只用两元

三元是指24山分为的地元卦、天元卦、东谈主元卦。

地元卦，是甲庚壬丙，辰戌丑未，地辟于丑。

天元卦，是子午卯酉，乾坤艮巽，天开于子。

东谈主元卦，是乙辛丁癸，寅申已亥，东谈主生于寅。

（1）三元基本原则

地元卦来龙或者走口，马上元卦的向；

东谈主元卦来龙或者走口，立东谈主元卦的向；

天元卦来龙或者走口，立天元卦的向。

也即是一卦纯清的原则。但——

地元卦来龙，东谈主元卦的走口，也不错马上元卦兼东谈主元卦，或者东谈主元卦兼地元卦，来同期消纳走口和来龙；

东谈主元卦来龙，天元卦的走，咱们就不错立天元卦兼东谈主元卦，或者东谈主元卦兼天元卦来，同期消纳走口和来龙。

这即是三元地舆基本原则，同元消纳或两元消纳（其中必要有东谈主元在），弗成三元驳杂。

2、三盘只用两盘

三元地舆罗盘只用两盘，土地和东谈主盘，天盘毋庸。

以土地为主，格来龙，定坐向，消水口，以东谈主盘挨星消峰，毋庸天盘。放水天干、地支、四永生齐不错放水，何况四永生放水不错旺东谈主丁。

三元表面的挨星消峰，与三合消峰作念法一模雷同，用东谈主盘消峰。

（三）三元兼针问题

三元地舆的兼卦，只可用两卦，弗成用三卦。

土地二十四山用于立向、格龙、放水，三元地舆把土地正针，分为正针、兼针和缝针，一共三针。

兼针分为正、嫩、粗、老，其中一度齐不兼为正针，1至3度为细嫩。兼3至5度为粗，5至6度为老，立向期间，如果需要兼针，一般兼嫩不够力，兼粗够力，是最安妥的，兼老就有点过。

测量水口、或者格龙，一般在正针独揽三度之内，齐算正针。

如走口在巽兼已2度，那么就应该算是巽口，不算巽兼巳口。走口在巽兼已4度，那走口就在巽兼已口。

如甲兼卯水来4度，走丙口，立乾山巽向兼戌辰，巽与丙弗成交，只可依靠兼辰向来交，丙辰正交，是以分金就要兼粗即中心偏戌3至5度，戌就要多兼，才能辰向与甲丙正反交，才能消甲丙之来回水。甲交辰，卯交巽，来水双反交，主旺财。去水丙辰正交，催贵，催丁。

三元地舆兼针，尤其要瞩目兼得粗如故兼得细，兼得轻如故兼得重，兼得老如故兼得嫩的问题。

（四）三元缝针问题

双龙双水来回流，双山双向双线求；

珠聚首壁配阴阳，天玉经藏真口诀；

双双聚首乾坤配，世界东谈主间喜顶真。

一般来龙如果是空一火，刚巧压在两山的接壤线上，或者独揽1.5度以内，即是缝针的位置，一般立向要立空一火缝针。水口碰到缝针，亦然雷同立缝针向。

如甲卯缝针来龙，走子口，如果立巽山乾向兼辰戌4度，主少丁，应该改为立巽辰缝针坐山。

例廖文政的弟弟廖竹所，马踏形地，为横龙结穴，独揽开钳，中间出乳结穴，穴山前后星峰象马形，穴刚巧在左脚马鞍踏处，是以喝形马踏形，坤申缝针来龙，水走巽兼已口，廖文政立乾亥缝针，来龙空一火，立空一火缝针。发丁几千东谈主，成中祖，即是立缝针向。

例廖文政本东谈主的墓穴，肖眠犬形，穴在乳头。酉辛缝针来龙，立乾山巽向兼亥巳缝针，巽已水来，水出本堂口。

例竹坝陈氏宗祠，立乾山巽向兼亥巳缝针，天井放甲口，合34反交。外局午水来，为八煞水来，走乙口，为乙向巽流骄慢贵，为救贫黄泉水。为黄泉斗八煞，主出东谈主胆大，作念大事而磊浪不羁，主贵气显达。巳方有一口方形水井。兼向与水井，本口交。

（五）阴阳宅下盘位置

1、阴宅下盘位置

阴宅三元地舆地舆，需要测准何字来龙，以笃定立向，如丑龙来立丑山未向，直行来龙立本山，独揽转的立壬山或甲山，并看兼何山。

如果墓碑在坟头的前边，就在墓碑前边下罗盘。、如果墓碑在坟头的后头，就在祭台的前边下罗盘。弗成在坟头正中央下罗盘。测量墓碑，一般以中榜刻“墓”字位置，为准。（有争议）

一般在坟碑的40厘米独揽下罗盘，就离碑位40厘米位下罗盘看来回水。如子山午向兼癸丁，坟堂可放巽水，巽午正交，催贵。测量宅兆大局的来水、走口，也在碑前40厘米位置下罗盘。阳宅就在门前40厘米位置下罗盘。东谈主站着，紧贴大门或者墓碑，端着罗盘的位置。

有的坟场，莫得墓碑，下罗盘位置是站在在坟前燃香的位置，也即是简略墓碑的前边。

有的坟场，碑在坟头的后头，测量水口也曾是站在坟前燃香的位置。（有争议）

对于宅兆的内堂放水，有两种说法:

一是以钱池的中心下罗盘，测量钱池放水的位置。

如果坟前作念两层池塘，内池和外池。作念内（外）池塘，在内（外）池塘的中心位置下罗盘，以上以笃定坟堂内（外）池塘放水口的位置。

二是以墓碑前边下罗盘，作念内堂放水。

如果坟前作念两层池塘，内池和外池。作念外池塘，在碑前80厘米的位置下罗盘，以上以笃定坟堂外池塘放水口。

阳宅大门比拟高，一般测量来水，走口，地舆师齐是站着、端着罗盘测量。阴宅墓碑低，一般地舆师齐是蹲在碑前，或者坐在碑前的条石上，测量来回水口。

2、阳宅下盘位置

（1）来回水口测量

三元地舆重心在去水口，也即是走口。

看堂局来回水，阳宅，就站在大门口，测量外局的来水和去水位置。以明堂看得见为准，独揽加起来180度领域之内的来回水，稳健着名不如一见。能够见到真水，就看水露白的阿谁点，不雅察来回水口。

来水看见源流，去水看见终点。有河水看河水，莫得河水看溪水，莫得溪水看沟渠，莫得沟渠下雨后去水汇走的位置。城市住宅尤其要瞩目雨水井的位置。商品房室内布局，以客厅中心，测量室内的来回水。室外，以阳台的大门，来测量室内的来回水。

（2）阴宅造葬的才智

造葬分为造和葬。

造：诞生、建房、开门、安灶、安床、开窗、放水、安神、安鱼缸、放吉利物等。

葬：埋葬、修坟、立碑等。

阴宅操作的规矩——

最初，按照寻龙点穴的表面，检察来龙，终末定准穴位。测准来龙在哪一个字，以笃定立什么坐向。如艮龙入首，直行来龙立本山艮山坤向。独揽转的，立卯山酉向或者是子山午向，并看兼何山。

其次，笃定内堂放水，一般阴宅坐在碑前，测量水口的位置。一般阳宅，是站在门前测量水口的位置。也有说以坟碑的宽度下罗盘，如碑宽40厘米，就离碑位40厘米位下。

再者，三元地舆理气，重心在走水口的位置。以罗盘的土地，看来内堂放水的位置，以三元交媾理，放内堂水口。如艮山坤向，可放卯水。如果作念外池塘，在碑的宽度乘以2的位置下罗盘，以笃定放水口。

终末，看堂局来回水，以明堂看得见为准，来水看见源流，去水看见终点。

重心，阴宅风水，每到一个地方，要除了商量三元交媾理，重心商量八煞、黄泉、劫曜等场所，是否有煞气。

3、住宅莫得院墙

如果住宅莫得院墙，就在站在大门口前，东谈主贴着大门站，端着罗盘，罗盘距离大门简略40厘米的地方下盘。测量来水、走口的标的。

4、住宅有院墙

如果住宅有院墙，就站在在大门口测量门楼的位置，叫以门开门。

院内，站内屋子滴水处，测量院子下水谈和院子门楼的场所，稳健屋子的坐向与院子水口、院子大门场所的交媾商量。

测量外局的来水、去水、来路，径直在院子门楼门槛上测量，弗成在内屋子滴水处测量。如屋子大门立壬山丙向兼子午，院子大门在巽方，院子下水谈口在未方，午巽正交，院子大门场所吉。下水谈走口弗成消纳，破财，多疾病，打少丁。应该将下水谈口的位置，改到坤方，坤午反交，主旺财，则不错消纳。

站在院墙大门口，测量院子门的坐向、室外来水、走口，稳健院墙大门坐向与室外来水、走口相交。三元地舆外局来水、走口的力量大，尤其是外局走口额外抨击，走口定福祸。

5、带天井的屋子

院子如果四面齐是屋子，中心是天井，在天井中心下罗盘，测量下水谈口的位置和大门的位置。

站在主房门口测量主房的坐向，稳健主房与天井走水口的商量。

如主房立壬山丙向兼子午，在天井中心，下盘测量下水谈走口在坤兼未方快播黄色网址大全，丙交未，午交坤，向口为双反交，主旺财。在天井中心，测量院子门在午字，向口午午本人交。